عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّىْ الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ دَخَلَ عَلَىْ أُمِّ مُبَشِّرٍ الأَنْصَارِيَّةِ فِيْ نَخْلِ لَهَا فَقَالَ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّىْ الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ أَ مُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ فَقَالَتْ بَلْ مُسْلِمٌ فَقَالَ لاَ يَغْرِسُ مُسْلِمٌ غَرْسًا وَ لاَ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأكُلَ مِنْهُ إِنسَانٌ وَ لاَ دَابَّةٌ وَ لاَ شَيْءٌ إِلاَّ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ (روه المسلم رقم الحديث 2901)
عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّىْ الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيْمَةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ (روه المسلم رقم الحديث 2904)
قَالَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ عَلَىْ أُمِّ مَعْبَدٍ حَائِطًا فَقَالَ يَا أُمِّ مَعْبَدٍ مَنْ غَرَسَ هَذَا النَّخْلَ أَ مُسْلِمٌ أَمْ كَافِرٌ فَقَالَتْ بَلْ مُسْلِمٌ قَالَ فَلاَ يَغْرِسُ المُسْلِم غَرْسًا فَيَأكُلَ مِنْهُ إِنسَانٌ وَ لاَ دَابَّةٌ وَ لاَ طَيْرٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً إِلَىْ يَوْمِ القِيَامَةِ (روه المسلم رقم الحديث 2903)
حَدَّثَناَ أَبُوْ الوَالِيْدِ حَدَّثَناَ أَبُوْ عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ غَرَسَ غَرْسًا فَأَكُلُ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ دَابَّةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ (روه البخاري رقم الحديث 5553)
Intisari Hadits ini adalah bahwa setiap tanaman yang ditanam oleh seorang Muslim, maka buahnya jika dimakan hewan atau diambil orang lain, maka itu adalah Shadaqah baginya. “Barang siapa di antara orang Islam yang menanam tanaman, maka hasil tanamannya yang dimakan akan menjadi sedekahnya, dan hasil tanaman yang dicuri akan menjadi sedekah, dan tidaklah seorang pun mendermakan tanamannya, maka akan menjadi sedekahnya sampai hari kiamat.”